在近现代革命斗争中，兰陵地区留下了许多英雄史诗。上世纪初新文化运动的先驱王思玷，被茅盾先生誉为文坛上的一颗彗星；旧民主主义革命时期的兰陵红枪会起义；抗战初期中国军队与日军在临沂、台儿庄大战时重创日军的阻击战场；解放战争初期陈毅、粟裕在这里指挥华东野战军取得了鲁南战役的胜利。

兰陵革命斗争文化。在近现代革命斗争中，兰陵地区留下了许多英雄史诗。上世纪初新文化运动的先驱王思玷，被矛盾先生誉为文坛上的一颗彗星；旧民主主义时期的兰陵红枪会起义；抗战时期国名党反动派制造的横山惨案；从奴隶到将军的罗炳辉，转战兰陵，并且病逝在兰陵；解放战争初期陈毅、粟裕在这里指挥华东野战军取得了鲁南战役的胜利。综上所述，兰陵古镇历史文化既具有独特性又具有多元性。纵观全国历史名镇文化，重点有三个层面，即帝王文化、圣人文化以及民间民俗文化，在这三个层次的文化中，全国大多数古镇属于第三个层次。有的地方有圣人无帝王；平遥古城有票号，无政界、思想界的代表人物；浙苏皖古镇较多，但多为不同历史时期的建筑符号，属于民间民俗文化。而兰陵古镇从文化坐标上看，其文化含量及实质要高于全国其他古镇，既具有帝王文化、圣人文化，又具有民间民俗文化。圣人文化——荀子被中国近代文化泰斗章太炎称为“后圣”；帝王文化——兰陵萧氏历史上出了11位皇帝；民间民俗文化——兰陵美酒以及其他丰富多彩的民间民俗文化。从经济坐标上看，兰陵当时集中了冶铁、丝绸、酿酒、造币等产业，都是当时最高生产力的代表，因而兰陵是那个时代的经济发达地区。从地理坐标上看，兰陵古镇位于齐鲁文化与吴楚文化的融合地，海洋文化与农耕文化的交汇处，因而形成了与山东其他地方显著不同的文化特征。深厚的历史文化必须要有好的物质载体，从三维坐标基础上进行解读，对兰陵历史文化进行规划提升、开发和利用，更能彰显出兰陵古镇旅游开发的重要性。